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商品訊息描述:
韓非子是我國先秦法家集大成的作品,是我國最完備的政治理論。那是一套面臨紛亂,能使國家振衰起敝、安定富強的治國藍圖。書中那活潑鋒利的文字,鮮明生動的事例,深深地吸引人。它豐富的論據,華麗的文采,冷靜的思考,精闢的論說,不僅充實後人的學養,而且可以增進思辨的能力。
作者簡介
張素貞
臺灣師大國文系文學士、國文研究所碩士。
曾任:國立臺灣師大國文系教授。
現已退休。
著作:《韓非子思想體系》、《韓非子解老喻老研究》、《韓非子難篇研究》、《國家的秩序--韓非子》、《韓非子的實用哲學》;編著有:《韓非子選讀》,校注譯有:《新編韓非子》。文學:《細讀現代小說》、《續讀現代小說》、《現代小說啟事》,編著《現代小說選讀》;雜文:《案頭春秋》;傳記《俠骨仁心──張人傑的故事》《毀家憂國一奇人──張人傑傳》。
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商品訊息簡述:
(一)勇於逐利
鱔魚1滑溜溜地,像冷冰冰、陰森森的蛇一樣,蠶兒軟軟灰灰的,像愛吃橘柚葉子的臭烏蠋2一樣。人們見了蛇,就又驚又怕;見了烏蠋,就汗毛直立,渾身起雞皮疙瘩。但是,打漁的人手握着鱔魚,農家婦女撿拾着蠶兒。大凡有利益的地方,人們就渾然忘却自己的嫌惡,都會勇往直趨,就像古代的勇士孟賁、專諸3啊!(內儲說上4)
1原文「鱣似蛇」,鱣同鱔。
2原文「蠶似蠋」,蠋音ㄓㄨˊ,是種很像蠶,寄生在桑樹、橘樹、柚樹上的害蟲,黑色,大如人的指頭,有臭味。
3孟賁,戰國時的勇士,又作「孟說ㄩˋㄝ」,據說他能把牛角硬生生地拔下來。秦武王和他比力氣,擧鼎摔壞膝蓋骨而死,秦國人把他殺了,還抄了家。專諸,春秋時吳國的刺客,為公子光刺殺吳王僚,自己也被殺。公子光就是吳王夫差的父親闔廬。
4本文改寫自內儲說上篇。韓非子有內外儲說上下篇,搜集許多傳說故事,用來說明君主各種統治臣子的權術,也說明用法術的利處與不用法術的害處。
【解析】
管仲曾經告訴過齊桓公,人們有所作為,不是認定那麼做可以獲致聲譽,就是認定那麼做有某些利益。1一般也常引用俗語:「人為財死,鳥為食亡。」在廣泛的民衆之間,為了某種利益,忘却自己的危險,勇往直前的,隨處可見。韓非說:「耕種是很辛勞的,但百姓都願意這樣幹,他們是想,將來可以因此而富足;戰爭是很危險的,但百姓都願意這樣幹,他們是想:將來可以因此而顯貴。」2耕與戰是國家致富圖强的重要項目,要獎勵耕戰,基於人性自利的認識,韓非子便認為,應該加强農夫與戰士的福利,這不是很切實的理論嗎?
1見韓非子內儲上篇。
2見韓非子第四十九篇五蠹篇。五蠹是指五種無益於耕戰的人民,那是:儒生、說客、游俠、逃兵役的人、工商之民。韓非反對這些人,完全從公法與功用觀點出發。五蠹篇的主旨是由歷史進化的觀點,推論非常時期的法家政治措施,最後並攻擊與法家主張相對、在他看來無益於耕戰富强政策的五蠹。
(二)警衛釋放伍子胥
伍子胥1從楚國逃亡到吳國去,邊境上伺望的警衛2捉到他。伍子胥急於脫身,就一本正經地告訴警衛說:「國王要抓我,是因為我擁有非常美麗而又珍貴的寶珠。現在我已經丟失了,到時候我將告訴國王說,你拿了珍珠,吞到肚子裡去了。」警衛於是急忙釋放了伍子胥。(說林上3)
1伍子胥,名伍員,蒙寃逃離楚國,幫助闔廬拓展疆域,攻囘楚國,凌辱楚平王的墳墓,發洩十幾年的積怨。後來申包胥七日哭秦,秦兵來了,才解了楚國的危。
2原文「邊候」,意思是「邊境上的斥候」。
3說林,相當於「傳說故事集」的意思。因為篇幅繁多,分上下兩篇。韓非子記錄許多故事,可能是為寫作論文的時候做說明材料用的。
【解析】
楚平王為了與兒子爭秦國美麗的女人為妻,藉故殺伍子胥的父親伍奢與哥哥伍尚,雖然是個寃獄,但在當時,楚平王懸賞通緝他,他是個通緝犯。警衛抓他必定有重賞;不過,如果被懷疑吞了珍珠,專制帝王草菅ㄐㄧㄢ人命慣了,楚王勢必要解剖他的肚子,這下非死不可。「自利」之心,使得斥候(警衛)釋放了伍子胥,伍子胥能憑機智保全性命,可說是善於利用人性自利的弱點。
(三)敎女兒存私房錢
有個衛國人嫁女兒,告誡女兒說:「到了婆家以後,一定要設法私下多儲蓄些私房錢。結了婚,為人妻子,被遣囘娘家1是常有的事;要能與丈夫廝守下去,那就是幸運的了。」他的女兒嫁過去以後,真的照父親的敎導,私底下偷偷儲存私房錢。她的婆婆認為做媳婦的私心太重,就把她遣送囘娘家。這女兒帶囘娘家的財物,比當年的嫁妝多了好幾倍。那衛國人並不認為敎導女兒存私房錢有什麼不妥當,只知道自己比過去更富有了。現在一般做官的,都是這一類型呢!(說林上)
1原文「為人婦而出」。古代有所謂「出妻」的習俗,婦人嫁到婆家以後,如果表現得不合婆家的要求,公公婆婆或丈夫都可以把她遣送囘娘家,這是片面意願的離婚,是一般婦人最痛心的遭遇。
【解析】
衛國這一對父女是亂世拜金主義的一個典型,為了存私房錢,寧願斷送女兒一生的幸福。他可說是只見眼前的小利益,忽略久遠的大利益,韓非子認為當代一些做官的也往往因為貪汚而被革職,情形和衛國人相似,這其間,還含着令人戒惕的道理呢!
衣領貼
韓非子:國家的秩序
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